伤寒论的整体架构
《伤寒论》包含了一百一十三种方剂和三百九十七种治疗方法。若想深刻理解每一章节的内涵，必须首先掌握其六经的整体结构。六经的结构好比一个六瓣的橘子，荣卫相当于它的外皮，而三阳腑和三阴脏则像是橘子的内瓣。通常，疾病初期多发生在表皮，这时如果能够适当地发汗，病情就会得到缓解。如果表皮的病症未能得到解决，内瓣就可能出现问题。
以日常生活中常见的感冒为例，起初通常只是轻微的表面症状，这便是所说的荣卫之病。以秋天为例，气温下降，许多人早晨外出时未多添衣物，不幸遭受风寒，于是开始出现打喷嚏、流清鼻涕的现象，这便是病邪侵袭到体表的荣卫阶段。
基本治疗方法
荣卫表病的治疗选择发汗之法。这就像轻微感冒时，人们会喝一碗热姜汤，盖上被子好好睡一觉，出汗后，病情可能就会有所缓解。而针对脏腑内部的疾病，治疗手段各有不同，脏病适宜用温热之法，腑病则宜采用通便之法。例如，冬天有些人可能因为受到寒邪的侵袭，导致脾胃虚寒，出现腹痛、腹泻等症状，这时可能就需要运用温热之法来治疗。至于腑病，比如肠道中积有干硬的粪便，导致大便干燥难以排出，这时可能就需要采取通便之法来泄热通腑。
荣卫与脏腑之间，存在少阳经的病症。这种病症颇为独特，既不宜采用发汗法，也不宜用温补法或泻下法，唯有调和之法可施。比如，患者可能会出现口苦、咽干、眼花等症状，这很可能表明少阳经出现了问题。
人体阴阳特性
人体由阴阳相融的气运动形成。在体表，荣气属阳，卫气属阴；在内脏，腑气属阳，脏气属阴。若中气充沛，阴阳相融无间，便不会出现明显的冷热症状。然而，若中气不足，体表的荣卫之气会分离，荣气会显现出阳的特性而引发热病，卫气则会显现出阴的特性而引发寒病。体内脏腑的气机失调，导致腑部显现出阳性的特征，因而出现发热症状；而脏部则显现出阴性的特征，从而引发寒性病症。
孩子们通常体质较好，很少生病。然而，年纪大或体质较弱的人，如果中气不足，稍微气候变化，就可能会感到寒冷或发热。少阳经络位于荣卫脏腑内外之间，兼具阴阳之气，一旦发病，症状会表现为冷热交替。
六经的实际含义
这里的六经，"经"字应当理解为"家"。脏腑如同家庭中的内室，营卫则如同围绕内室的外墙。内室各自独立，外墙则是共用的，是所有内室共同的边界。健康之人，三阳三阴保持圆周运动，阴阳平衡。然而，一旦生病，表层的公共外墙因风寒而受损，内室之气便会开始分裂。分裂若轻微，病情亦轻；分裂若严重，病情亦重。若经络完全断裂，导致阴阳失衡，阴或阳一方缺失，中气耗尽，人便会失去生命。所谓少阳经的“经”，实际上是指经络中的经气流动。
一个家庭若健康，成员间相处融洽，生活井然有序。然而，若外界不良因素介入，如同寒风侵袭，家中秩序或许会受到影响。
文章的篇章结构
本文共分为三个部分。首先，上篇主要论述了荣卫病、脏腑病以及少阳经病的本质。荣卫病主要涉及体表，治疗时多采用发汗的方法；脏腑病则涉及体内，脏病常用温法治疗，腑病则采用下法；少阳经病介于表里之间，治疗上多采用和解之法。所有关于荣卫、脏腑和少阳经各自病证的原文，都被归入上篇。接着，中篇则专注于那些情况较为复杂的各章原文。下篇则是关于由本体发生的种种变化各章的原文。
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学习建议
要理解这篇文字，先得阅读原理和方剂两篇。许多人觉得《伤寒论》难以掌握，学习起来很费脑筋。不过，依照这个方法，只需动用以往十分之一的脑力，就能全面深入地掌握。就像很多学中医的学生，一开始对《伤寒论》感到迷茫，但按照正确的方法和步骤去学习，就会感到豁然开朗。在学习《伤寒论》时，大家是否遇到过一些不易理解的部分？可以点个赞，把这篇文章转发一下，然后在评论区和大家分享你的学习经历。
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